Um breve histórico da educação de surdos

A educação do surdo foi constituída historicamente por teorias, filosofias, políticas e ideologias. Diversos personagens fizeram parte dessa história que até hoje traz conseqüências para a vida do surdo. Abordaremos de forma resumida o contexto histórico da educação do surdo, desde a antiguidade até a idade contemporânea, que perpassa os dias atuais.

Antiguidade

No Egito, os surdos eram vistos como indivíduos não educáveis. Os sacerdotes tratavam as dores de ouvidos com preparados e soluções de variados produtos. ¹

Fig.1 - Sócrates

SÓCRATES (c. 470-399 AC) afirmava que os surdos tinham que usar o gesto (Fig. 1).¹,²

Fig. 2 - Hipócrates

HIPÓCRATES (c. 460- c. 377 AC), o pai da medicina, pensava que os fluidos formados no cérebro se escoavam pelo canal auditivo e formava purulência no ouvido (Fig. 2).¹

                                                                                                                                         

                                                                                                                                                                                           

Os ouvintes greco-romanos consideravam que os surdos não eram seres humanos competentes, pois para eles o pensamento não podia se desenvolver sem linguagem e que esta não se desenvolvia sem a fala. E nessa época os surdos sacrificados.²

Fig. 3 - Aristóteles

ARISTÓTELES considerava os surdos também mudos, e acreditava que a linguagem dava condição de humano para o indivíduo, sendo o surdo considerado não-humano se não tivesse a linguagem (Fig. 3).¹

         

Os romanos privavam os surdos que não podiam falar de seus direitos legais. Este fato pôde ser observado também no Brasil até o ano de 2001, enquanto esteve vigente o antigo Código Civil Brasileiro, que considerava os surdos absolutamente incapazes. Apenas em janeiro de 2002, com a vigência do novo Código Civil Brasileiro, os surdos passaram a ser reconhecidos como plenamente capazes.²

Idade Média

Na Idade Média a igreja condenava o infanticídio e atribuía a causas sobrenaturais as anormalidades que as pessoas apresentavam. O holandês Rodolfo Agrícola (1443-1485) escreveu em De Inventione Dialectica a história de um surdo que aprendeu a escrever e mostrava os seus pensamentos, sendo esse o primeiro relato que testemunha a educação de uma pessoa surda.¹

A igreja católica também considerava que os surdos não podiam ser imortais, pois não podiam falar os sacramentos. Somente ao final da Idade Média iniciou-se um caminho para a educação do surdo: um professor se dedicava ao aluno e ensinava-o a falar, ler e escrever para que eles pudessem ter o direito de herdar os títulos e os bens familiares.²

Idade Moderna

Na Idade Moderna começou a haver notícias de experiências educacionais com crianças surdas.

Fig. 4 – Girolano Cardano

GIROLANO CARDANO (1501-1576), médico, contradiz o sábio Aristóteles teorizando que a audição e o uso da fala não são essenciais à compreensão das idéias e que a surdez é mais uma barreira à aprendizagem do que uma condição mental (Fig. 4).¹,²  
                                                  

Fig. 5 – Pedro Ponce de León

PEDRO PONCE DE LEÓN (1520-1584), monge beneditino, dedicou-se à educação de crianças surdas da nobreza castelhana. O seu método incluía a datilologia, a escrita e a fala. Aos alunos falava-se por meio de gestos e escrita e pedia-se que respondessem de forma oral. Podiam também participar na missa e confessar-se, falavam grego, latim e italiano e discutiam física e astronomia. Isto é, estavam aptos a conservar a herança paterna. Por estes feitos, Pedro Ponce de León é considerado o primeiro professor de surdos na história. Ele conseguiu demonstrar a falsidade das crenças existentes até aquele momento sobre os surdos. E sua fama é motivada principalmente pelo interesse das famílias nobres que seus dependentes pudessem ter acesso ao direito de herança foi reforçando o reconhecimento do surdo como capaz sendo, a força do poder econômico da nobreza o peso considerável como impulsionador do oralismo que começava a se estabelecer e que se estenderia até os dias de hoje (Fig. 5).¹,²

 Fig. 6 – Juan Pablo Bonet

JUAN PABLO BONET (1579-1633), que também se ocupou da educação de surdos da corte espanhola, publicou Reducción de las letras y arte para enseñar a hablar a los mudos (O inventor da arte de ensinar o surdo a falar). É possível que o seu trabalho tenha sido inspirado em Ponce de León e também em Ramirez de Carrión (1579-1652). Sendo considerado um dos mais antigos defensores da metodologia oralista, ensinando a leitura ao surdo, e por meio de manipulação de órgãos fonoarticulatórios ensinava a falar. O processo se iniciava pela aprendizagem das letras do alfabeto manual, passando ao treino auditivo, à pronúncia dos sons das letras, depois as sílabas sem sentido, as palavras concretas e as abstratas, para terminar com as estruturas gramaticais (Fig. 6).¹,²
                                                      

Fig. 7 – Johann Konrad Amman

JOHANN KONRAD AMMAN (1698-1774), médico, publica A Dissertation Speech. Ele foi importante no movimento oralista alemão que estabelecia a crença na possibilidade de fala do indivíduo. O seu livro foi a semente para a construção do modelo alemão para a educação do surdo em nível institucional. Interessa-se pelo ensino de surdos e descobre que eles podem sentir as vibrações da voz quando colocava as mãos na garganta enquanto ensinava. Também utilizava os sinais e o alfabeto digital como instrumento para atingir a fala, abandonando-os quando não consideravam mais necessários (Fig. 7).²

JONH WALLIS (1616-1703) escreveu o primeiro livro inglês sobre a educação do surdo na linha oral. Apesar de ser considerado elemento fundador do oralismo na Inglaterra, ele desistiu de ensinar os surdos a falar.²

Fig. 8 - Charles Michel DE L'EPÉE

O trabalho com os sinais teve início apenas no século XVIII com CHARLES MICHEL DE L’EPÉE. Fundador do Instituto Nacional para Surdos-Mudos em Paris construiu um sistema baseado na língua de sinais, criando outros sinais para as palavras francesas. Ele ensinava os surdos a ler e a escrever qualquer texto de forma gramaticalmente correta. Para ele, o treinamento da fala despendia de muito tempo, e este deveria ser usado para a educação, por esse motivo, foi criticado por outros educadores surdos.

Essa foi a época de ouro para os surdos, pois estes puderam demonstrar suas habilidades em diversos campos, antes dominado apenas por ouvintes (Fig. 8).²

                                                                                           
Idade Contemporânea

Fig. 9 - Laurent Clerc

LAURENT CLERC (1785-1869) e THOMAS GALLAUDET (1787-1851), o francês e o americano foram os responsáveis pela introdução dos sinais e pela educação institucionalizada para surdos nos Estados Unidos. O americano, interessado na educação de surdos e em aprender um método que permitisse que ele implantasse um ensino especializado para surdos nos EUA, então viajou para a Europa. Ele não conseguiu as informações, uma vez que Braidwood se negou a revelar o seu método (oralista), por conta de interesses financeiros (Fig. 9).¹,²

Fig. 10 - Thomas Gallaudet

Em 1816, Gallaudet foi até a França e realizou um estágio no Instituto Nacional para surdos-mudos (L’Epée), no qual Clerc (brilhante ex-aluno (surdo) daquela escola) foi o seu instrutor. Clerc foi contratado por Gallaudet e eles foram juntos pra os EUA naquele mesmo ano (Fig. 10).¹

1817- Em abril deste ano foi fundada a primeira escola pública para surdos, em Hartford, Connecticut, com o nome de Connecticut Ayslum for the Education and Instruction of the Deaf and Dumb Persons (Asilo Connecticut para a Educação e Instrução das Pessoas Surdas e Mudas). Posteriormente a escola recebeu o nome de Hartford School.¹

A língua de sinais francesa foi aos poucos sendo substituída pelos alunos, começando então a se formar a Língua de Sinais Americana – no início os professores contratados aprenderam a Língua de Sinais Francesa, os próprios alunos traziam os sinais, alguns sinais metódicos foram adaptados para o inglês – visto que até hoje a Língua de Sinais Americana apresenta semelhanças com a francesa.²

Depois, foram sendo fundadas outras escolas nos mesmos moldes da de Hartford, todas eram residenciais, tinham como objetivo a educação dos surdos por meio da língua de sinais e a difusão de conhecimentos que permitissem a independência e o trabalho de surdos na comunidade.²

Fig. 11 - National Deaf-Mute College

1864 - funciona a primeira faculdade para surdos fundada por Edwuard Gallaudet, filho de Thomas Gallaudet, autorizada pelo Congresso americano e localizada em Washington (National Deaf-Mute College, atualmente Gallaudet University) (Fig. 11).²

            

Na metade do século XIX, a utilização da língua de sinais nos EUA passou a sofrer uma pressão contrária por conta da onda nacionalista que aconteceu após a Guerra de Secessão. A partir disso, houve um desejo de reunificação do país e manutenção da própria língua: alegando-se que a língua de sinais não era uma versão do inglês, então esta começou a ser rejeitada e foi forçada a ser substituída pelo inglês oral.²

Fig. 12 - Samuel Howe

HORACE MANN (1796-1859) e SAMUEL HOWE (1801- 1876): responsáveis por esta modificação, sendo que o primeiro era um político e realizador de reformas na educação em geral nos EUA influenciado pelo segundo o filantropo e adversário do suo de sinais que desejava montar uma escola oralista para surdos. Mann desarraigou o uso de sinais da educação do surdo nos EUA, com base na visão oralista dos países germânicos (Fig. 12).¹,²

                                                                                                                                      

Visando a unificação da língua alemã e a não-formação de grupos minoritários que ameaçassem a sua unidade enquanto país, a Alemanha tentava desde o século XVIII desalojar o lugar que os sinais tinham na educação do surdo. Vários educadores alemães haviam tentado a implantação de um modelo oralista sem a utilização de sinais e alguns deles concluíram que isso não era possível, o objetivo continuava sendo, neste país, a oralização do sujeito surdo, mas sem liminar o uso de sinais.²

O relatório de Mann, fez com que o conselho da escola de Hartford enviasse um representante, Lewis Weld, à Europa para verificar a situação da educação do surdo em alguns países. De volta, Weld concluiu que Mann não tinha razão e que não havia motivos para eliminar os sinais. Então sugeriu a realização de treinamento de fala para os semi-surdos (aqueles que pudessem se beneficiar deste treinamento) e propôs também treinamento em leitura orofacial.²

Fig. 13 - Alexander Grahan Bell

ALEXANDER GRAHAN BELL (1847-1922) um dos maiores defensores para a implantação do oralismo nos EUA (Fig. 13).²

1880 – O Congresso de Milão aconteceu como resultado de esforços de educadores de surdos oralistas, principalmente da França e da Itália. Após o Congresso o oralismo puro invadiu a Europa.¹,²

• O Oralismo

No decorrer do século XX, o oralismo adotou novas técnicas. Com o desenvolvimento de novas tecnologias – aparelhos de amplificação sonora –, investigações na reabilitação da afasia e dos trabalhos na clínica foniátrica, houve uma grande expectativa para a transformação do surdo num "ouvinte".

Todos se fundamentavam na necessidade de oralizar o surdo, não permitindo a utilização de sinais.²

Algumas das principais formas de trabalhos orais são: oralismo puro ou estimulação auditiva, método multissensorial/unidade silábica, método de linguagem por associação de elementos ou método da “língua natural” e método unissensorial ou abordagem aural.²

• A comunicação total

Na década de 1960, era grande a insatisfação com os resultados do trabalho de reabilitação dos surdos numa linha oralista nos Estados Unidos. Com a desenvolução de novos conhecimentos teóricos e a realização de pesquisas, o trabalho feito até aquele momento começou a ser questionado, pois este não levava ao desenvolvimento esperado de fala, de leitura orofacial, de linguagem e de habilidades de leitura e escrita.²

Uma nova filosofia foi criada, os sinais retornavam, portanto, à educação do surdo, mas não era utilizada a língua de sinais e sim uma forma semelhante àquela utilizada por L’epée e Edward Gallaudet nos séculos XVIII e XIX.²

• A língua de sinais e o bilingüismo

Foi por meio da publicação do primeiro estudo sobre uma língua de sinais, feito por Willian Stokoe (1960), descrevendo a estrutura da língua americana de sinais (ASL) a partir de seus elementos constituintes, que posteriormente, diversas línguas de sinais passassem a ser descritas e reconhecidas como tal. No que se refere a língua brasileira de sinais (LIBRAS), seus estudos tiveram início na década de 1990.²

O bilingüismo foi implantado inicialmente na Suécia, com amplo respaldo do Estado. É garantida a educação bilíngue da Educação Infantil ao término do Ensino Médio, sendo que aqueles que passam a frequentar a Universidade têm direito a um intérprete na sala de aula. Outros países também implantaram o biliguismo no ensino público, como a Dinamarca, o Uruguai e a Venezuela, mas nestes dois últimos a proposta não sofreu continuidade. Em outros países, o bilinguismo foi aplicado em nível experimental, como na França, Argentina, Inglaterra, Itália e nos Estados Unidos.²         

Referências

1. CABRAL, E. Para uma cronologia da educação dos surdos. Porto, 2001. Disponível em: < http://www.sj.cefetsc.edu.br/~nepes/docs/Midiateca_artigos/historia_educacao_sur dos/texto59.pdf >. Acesso em: 20 out. 2010.
2. MOURA, M. C.; LODI, A. C. B.; HANRISON, K. M. P. História e educação: o surdo, a oralidade e o uso de sinais. In.: LOPES FILHO, O.; CAMPIOTTO, A. R. (Org.). Tratado de Fonoaudiologia. Ribeirão Preto: Tecmedd, 2005. P. 341-363.